شبكـة ملتقى الخطبــاء
 


 
 عدد الضغطات  : 222  
 عدد الضغطات  : 118
 
 عدد الضغطات  : 89

للتسجيل اضغط هـنـا


 
 
العودة   شبكـة ملتقى الخطبــاء > الملتقيات الحوارية > ملتقى مرآة الخطبـــــــاء
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 
 

ملتقى مرآة الخطبـــــــاء (ملتقى مخصص لطلبات تقويم خطب الأعضاء)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-03-2013, 05:13 PM   #21
رشيد بن ابراهيم بوعافية
خطيب
 
الصورة الرمزية رشيد بن ابراهيم بوعافية
إحصائية العضو








رشيد بن ابراهيم بوعافية غير متواجد حالياً


افتراضي

تفضّلوا أيها الأحبّة الفضلاء ، اعطُونا مثالاً بالتوضيح والشرح عن منهج " العقل الصغير " في مناقشة الموضوع السابق .
تفضّلوا بكل حريّة و صدق و تجرّد ، بدون خوف ولا حياء ولا سوء ظن . . أنتم في ورشة نقاش أحبابي ، والورشة مجالٌ تقول فيه ما تعتقده بلا خوف ولا حياء ولا تردّد ، حتى نستفيد من بعضنا . .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







    رد مع اقتباس
قديم 07-04-2013, 04:44 PM   #22
زياد الريسي - مدير الإدارة العلمية
مدير الإدارة العلمية
إحصائية العضو







زياد الريسي - مدير الإدارة العلمية غير متواجد حالياً


افتراضي

سأعطي المثال وأترك المجال لأصحاب السجال:

البعض من الناس في حضوره لخطبة الجمعة لا يلفته موضع الخطبة أو مضمونها أو طريقة أدائها بل يركز دائما وينقل أبدا صفات الخطيب وشخص الخطيب







    رد مع اقتباس
قديم 07-04-2013, 06:10 PM   #23
رشيد بن ابراهيم بوعافية
خطيب
 
الصورة الرمزية رشيد بن ابراهيم بوعافية
إحصائية العضو








رشيد بن ابراهيم بوعافية غير متواجد حالياً


افتراضي

صدقت أستاذ زياد ، هذا النموذج يدل على عقلٍ صغيرٍ يناقش في الذوات والأشخاص ولا يناقش في الفكرة المطروحة ولا في صميم الموضوع المطروح .
تفضّلوا أيها الأحباب :
لديكم خطيبٌ يخطب ، في موضوع اقترحوه من عندكم ، حضر أحد أصحاب العقول الصغيرة فبدل أن يناقش في صلب الموضوع والفكرة المطروحة في خطبة الجمعة بدأ يتكلم في الخطيب في حدّ ذاته . .
اعطونا مثالاً نستفيدُ منه في الحذر من هذا المنهج في النّقاش ؟ .







    رد مع اقتباس
قديم 07-04-2013, 07:38 PM   #24
مبارك الجزائري
خطيب
إحصائية العضو







مبارك الجزائري غير متواجد حالياً


افتراضي


في خطبة من خطبي تكلمت عن التدخين وتاريخه، وعن مضاره، ومن حرمه، و بعد إكمال الخطبة أحد المدخنين( العقول الصغار) بعد أن أثخنت فيه الأدلة قال : لماذا لا يتكلم عن الدولة التي ترخص بمصانع للتدخين؟








التوقيع

قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله : ... وإن أخوف ما يخافه المشفقون على الإسلام ، جهل المسلمين لحقائقه وانصرافهم عن هدايته ، فإن هذا هو الذي يطمع الأعداء فيه وفيهم ، وما يطمع الجار الحاسد في الاستيلاء على كرائم جاره الميت إلا الوارث السفيه.

    رد مع اقتباس
قديم 07-04-2013, 08:14 PM   #25
رشيد بن ابراهيم بوعافية
خطيب
 
الصورة الرمزية رشيد بن ابراهيم بوعافية
إحصائية العضو








رشيد بن ابراهيم بوعافية غير متواجد حالياً


افتراضي

جميل أستاذ مبارك !
هذا مثالٌ دقيقٌ في حيلةٍ من حِيَل العقل الصغير في التهرّب من الفكرة الأساسيّة و مناقشتها بكل موضوعيّة إلى اتّباع سياسة النقد السلبي للشخص في حدّ ذاته كصورة من صور التهرّب والفشل ، فالعقل الصغير - لعجزه وفشله - لا يقوى على مناقشة الفكرة لماذا ؟
الجواب : بسبب وجود حظّ النفس كما قلنا !
تطبيق على المثال : كلام من الأستاذ مبارك واضح وصريح ومقنع وبنّاء و مدعّم بالشواهد العلمية حول التدخين ومضارّه وحكم الشرع فيه .
العقل الكبير الراقي لا يملك إلآ التسليم للموضوع لانعدام مجال المناقشة في الحقائق العلمية .
العقل الصغير ( بسبب استيلاء حظّ النفس عليه = مدخّن ! ) : يتهرّب من صميم الموضوع فيناقش في الشخص في حدّ ذاته بغرض التحطيم والتهديم ، ويظُنّ المسكين أنه بهذا الأسلوب وهذه الحيلة يمكن القضاء على عالم الأفكار الناضجة ! و هيهات ! .
بارك الله فيك أستاذ مبارك .
هل من الإخوة من يريدُ إعطاء مثال آخر ؟







    رد مع اقتباس
قديم 07-10-2013, 12:50 PM   #26
حسني إبراهيم
خطيب
إحصائية العضو








حسني إبراهيم غير متواجد حالياً


افتراضي قضية الحجاب

السلام عليكم ورحمة الله.
خطبت ذات يوم عن الحجاب وموقف القرآن والسنة النبوية منه، وتحدثت بأسلوب لين لأقنع النساء أن الحجاب في الإسلام عبادة وليس عادة.
وقلت إنكن مسلمات مصليات، فاعلات للخير طاهرات عفيفات لكن يجب أن تتوجوا هذه الأشياء بارتداء الحجاب الذي هو مفروض بنص القرآن الكريم وذكرت الدليل.
فجاء من يعترض على موضوع الخطبة ويقول "هل فعلنا كل شئ ولم ينقصنا إلا الحجاب، هل هذه هي القضية التي تشغل المسلمين؟"
فقلت له إن النقد البناء يكون في خطأ وقعت فيه من آية أو حديث. وإنما إذا كان الموضوع لا يتعارض مع نصوص القرآن فلا مجال للنقد.







آخر تعديل حسني إبراهيم يوم 07-10-2013 في 02:15 PM.
 
    رد مع اقتباس
قديم 07-10-2013, 02:10 PM   #27
رشيد بن ابراهيم بوعافية
خطيب
 
الصورة الرمزية رشيد بن ابراهيم بوعافية
إحصائية العضو








رشيد بن ابراهيم بوعافية غير متواجد حالياً


افتراضي

مرحبًا بالأستاذ الفاضل حسني إبراهيم ، نوّرت الورشة أخي في الله :
مثالٌ جميلٌ يخدمُ الموضوع خدمةً مباشرة .
و كما ترون دائمًا العقل الصغير يحتال في التهرّب من الفكرة الأساسيّة الناصعة و الواضحة و مناقشتها بكل موضوعيّة إن كان له عليها تعقيبٌ أو ملاحظة ، إلى اتّباع سياسة النقد السلبي للشخص ! . ( ترك النقاش في عالم الأفكار المطروحة و التهرّب للنقاش في عالم الذوات و الأشخاص . . ولا علاقة لهذا بهذا في الحقيقة !! ) . شكرًا لك أستاذ حسني شرّفت الورشة بمداخلتك ! .







    رد مع اقتباس
قديم 07-14-2013, 11:33 AM   #28
رشيد بن ابراهيم بوعافية
خطيب
 
الصورة الرمزية رشيد بن ابراهيم بوعافية
إحصائية العضو








رشيد بن ابراهيم بوعافية غير متواجد حالياً


افتراضي

خاتمة : تقويم مسار الورشة الأولى
1 / بداية الورشة : 21 / 06/ 2013 م
2 / نهاية الورشة : 14 / 07 / 2013م
3 / عدد المشاركين : 3 + المشرف .
موضوعها : ورشة نقاش مفتوح حول : المثل الصيني
العقول ثلاثة مستويات
1-
عقول راقية = تناقش وتتكلم في الأفكار.
2-
عقول متوسطة = تناقش وتتكلم في الأحداث.
3-
عقول صغيرة = تناقش و تتكلم في الأشخاص.
النتائج :
- الأفكار جمع فكرةٍ وهي نتاجُ التفكير و استعمال العقل .
- عالم الأفكار هو المسؤول عن تحريك عالم الأشياء والأحداث والأشخاص .
- حين يكونُ عالم الأفكار راقيًا = يكونُ عالمُ الأشياء والأشخاص و الأحداث كذلك .
- حين تحتفظ أمّةٌ من الأمم بعالم أفكارها الراقي تحافظُ على بقائِها حتّى وإن حُطّم عالمُ أشيائها في الحروب على سبيل المثال ( ألمانيا واليابان نموذجًا = إعادة عالم الأشياء ) .
- حين يكونُ عالم الأفكار منحرفًا = يكون عالم الأشياء والأشخاص والأحداث كذلك !
- الأفكار لا تدخلُ فيها العقيدة والتوحيد والوحي لأنَّ هذه الأخيرة ليست من نتاج التفكّر ولا العقول .
- قريش كانت كيانًا ميّتًا حضاريًّا ( عالم أشخاص وأشياء وأحداث خارج الحضارة ) ، فجاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم فصنع منهم بالتوحيد والعقيدة والإيمان ثم بالقيم والأفكار والتصوّرات(منظومة) حضارة أخلاقيّة راقية .
- انظر كيف بدأ التغيير النبوي بتلك المنظومة قبل عالم الأشخاص والأشياء وقد عُرض عليه ذلك فأبَى ( الحكم ، المال .. )
فالعقول الراقية حقًّا إنما تسلُكُ في المناقشة والكلام والدعوة والتغيير هذا المسلك لأنّها فقهت السنّة في التغيير ! .
- العقول الراقية تناقش في الفكرة ولا تناقش في الشخص لأنها عقولٌ متجرّدة ، والعقول الصغيرة تنصرفُ عن النقاش في الفكرة إلى النقاش في الشخص والذات لأنها عقولٌ مقيّدةٌ بالشهوات والأهواء ، فلذلك تتجه إلى إسقاط الأشخاص لتسقط أفكارهم كما يبدو لها ! .
نشكر كل من ساهم في تحريك جو الاستفادة في هذه الورشة ، ولكم الشكر جميعا من قبل ومن بعد ، وإلى اللقاء في الورشة الثانية بإذن الله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






آخر تعديل رشيد بن ابراهيم بوعافية يوم 07-14-2013 في 11:43 AM.
    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثاني ورشة نقاش مفتوح . . تفضّلوا ! رشيد بن ابراهيم بوعافية ملتقـى الخطبــــــــــــــــاء 23 09-15-2013 11:54 AM
مسئوليتك أيها الإمام وأنت أيها الخطيب زياد الريسي - مدير الإدارة العلمية ملتقى أصدقـاء الخطبــاء 0 03-24-2013 07:12 PM
أيها المذيع ! أيها المراسل ! اتق الله تعالى! علي الفضلي الراصد الإعلامي للمقـــالات 4 03-14-2011 09:29 PM
هل من مشمر أيها الخطباءسبحان الله موضوع كنت أتحدث فيه مع بعض الأحباب منذ فترة يتحقق أبو عبد الرحمن الراصد الإعلامي للأخبــــار 5 08-26-2009 12:04 PM


الساعة الآن 05:26 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.


 
 
   

vBulletin Optimisation by vB Optimise.